Il nostro tempo ha ritmi troppo rapidi. Adulti e più giovani ci arrotoliamo in cose da fare, messaggi a cui rispondere, serie da vedere, “scrollando” le nostre giornate alla ricerca del prossimo contenuto imperdibile. Ma, nonostante questo, tutti apparteniamo ad una comunità, volenti o nolenti cerchiamo relazioni e incontri per crescere e dare un senso alla nostra presenza in un paese.

In questo contesto si inseriscono proposte e attività che hanno l’obiettivo di non farci dimenticare che far parte di una comunità è anche una responsabilità politica, la ricerca di senso e di benessere non è mai solo individuale, ma collettiva; ed è responsabilità degli enti locali attivare possibilità ed esperienze in questa direzione.

Trame – Tessere relazioni educative ha lavorato con questo spirito e si è mosso in tre macrodirezioni.

1. Ha cercato di dare opportunità ai/alle giovani nei loro percorsi di avvicinamento al mondo del lavoro. Tredici giovani hanno avuto la possibilità di sperimentarsi in contesti lavorativi con l’idea che il lavoro è un valore e un aspetto importante nei progetti di vita individuali e sociali.
2. Ha cercato di mettersi in ascolto, di incontrare le istanze e i pensieri delle e dei cittadini più giovani che troverete in questo documento. Sono tracce importanti da seguire per le future attività e proposte che i nostri territori dovranno impegnarsi a realizzare.
3. Ha cercato di offrire spazi di crescita sia attraverso l’attività fisica, convinti che lo sport possa essere un importante contesto di amicizia e di confronto, sia attraverso i diversi laboratori sugli stili di vita (Tecnologie, Comportamenti a rischio, Affettività).

Alla fine ci ritroviamo insieme per condividere non tanto i risultati, ma una tappa di un percorso. Abbiamo prodotto beni immateriali: sensazioni, esperienze, parole e materiali, come questo libricino che avete tra le mani e che rappresenta la voce e la ricerca di un senso comune di cittadinanza e di immaginazione del futuro.

Progetto realizzato grazie alla collaborazione tra i Comuni di: Castagnito, Corneliano d’Alba, Guarene, Magliano Alfieri, Piobesi d’Alba e Priocca.
Progetto finanziato con il fondo per le politiche giovanili Regione Piemonte

Alzi la mano chi, a dodici anni, ha incontrato adulti che gli chiedessero per che cosa provava un senso profondo di ingiustizia, o come immaginava di trasformare il posto in cui viveva. Immagino poche mani alzate. Quando mai, a quell’età, ci viene offerto uno spazio pubblico in cui esercitare desideri? L’allestimento della cameretta, i regali di compleanno, qualche cedimento dei genitori su orari e cibo…: la palestra è questa. La città resta una lavagna su cui non è dato scrivere nulla, perché l’economia dei consumi ha privatizzato il desiderio. E intanto la città ha imparato a parlare il linguaggio dei divieti – cartelli, segnaletiche, avvisi che dicono che cosa non si può fare –, tanto che riesce difficile pensarla come il luogo in cui esigere diritti. In questo progetto, e nella sua mostra, immagini, simboli e didascalie dicono il contrario: raccontano che cosa chiedono ragazze e ragazzi.

Il percorso ha attraversato sei comuni e si è aperto con due formule semplici: “sarebbe bello se” e “non è giusto che”. La prima chiama in causa il desiderio, la seconda il senso di ingiustizia: due universali biografici, esperienze che tutte e tutti attraversiamo, e proprio per questo porte d’ingresso da cui nessuno resta escluso. Sono anche le due leve che a dodici anni nessuno ci chiede di usare. Quello che è emerso è stato riscritto in forma di hashtag: una lingua breve, riconoscibile, fatta per circolare. Poi le carte sono state rimescolate, ogni hashtag è stato raccontato a tutti, e ciascun gruppo ha scelto quello in cui si riconosceva di più, per tornarci sopra e approfondirlo. Un circolo aperto il venerdì sera, un piccolo fondo da gestire in un’assemblea di giovani, qualcuno a cui rivolgersi dopo le medie che sappia ascoltare e insieme decidere, una rubrica settimanale sul giornale locale, un collegamento per chi abita in collina e al buio non può scendere in paese…: sono richieste precise, spesso piccole, sempre legate a un luogo.

A chi spetta il come

Intendiamoci: sapere che cosa si desidera non basta. A quindici anni vedi la porta scardinata del campetto e dici “cambiamola”, e ignori che servono un permesso per il suolo pubblico, una certificazione, un tecnico che firmi, un preventivo. Soprattutto, non hai il potere di farlo. Ai ragazzi spetta il cosa, agli adulti il come: amministratori, gestori di spazi, educatori ed educatrici hanno il compito di tradurre un’istanza in un’opportunità. In purezza nella terra dei vini, la definizione di politica e di come si disegnano le politiche giovanili.

Perché questa traduzione riesca, conta molto il modo in cui si pone la domanda. Un conto è chiedere a un ragazzo che cosa vuole, altro
conto è chiedergli che cosa vorrebbe fare. Alla prima domanda si risponde con un sostantivo, e il sostantivo pesca in ciò che si è già visto: il McDonald’s, il centro commerciale, lo skatepark della città vicina, la sala giochi di una serie tv. È il catalogo delle cose disponibili, quello che l’economia dei consumi ci ha insegnato a desiderare, e l’esito è un trapianto: un oggetto preso altrove e calato in un luogo che non lo ha chiesto. Alla seconda domanda si risponde con un verbo – stare insieme, chiacchierare senza dover consumare, sentirsi al sicuro, non essere giudicati, fare tardi – e il verbo descrive una funzione, un uso della città, lasciando aperta la forma che potrà prendere.

Non è un’intuizione isolata. Amartya Sen, l’economista che ha ripensato la misura del benessere, distingue i beni che una persona possiede dai suoi “funzionamenti”, ciò che riesce a essere e a fare: i beni contano come mezzi, a contare davvero è la libertà di realizzare quei funzionamenti. James Gibson, psicologo della percezione, ha mostrato che l’ambiente lo percepiamo come un insieme di azioni possibili – le affordance –: un muretto è qualcosa su cui sedersi, arrampicarsi, darsi appuntamento. E Colin Ward, osservando i bambini nelle città inglesi, raccontava la loro capacità di piegare a usi imprevisti spazi progettati per altro. Tre sguardi diversi che convergono su un punto: la città si abita coniugandola. Per chi deve decidere, la differenza è pratica. Il sostantivo chiude su una sola soluzione, spesso impossibile in un paese di poche migliaia di abitanti; il verbo ne apre molte. “Stare insieme il venerdì sera senza spendere” può diventare una sala dell’oratorio, una biblioteca aperta fino a mezzanotte, un giardino illuminato, le palestre scolastiche aperte la sera (sì, si può fare, si fa). Il sostantivo arriva con un come già confezionato, preso in prestito da altri luoghi; il verbo apre all’immaginazione condivisa, ed è lì che il desiderio dei ragazzi e la responsabilità degli adulti possono incontrarsi.

A. Sen, Lo sviluppo è libertà, Mondadori, Milano 2000.
J.J. Gibson, Un approccio ecologico alla percezione visiva, il Mulino, Bologna 1999.
C. Ward, Il bambino e la città, L’ancora del Mediterraneo, Napoli 2000.